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विशेष सूचना - Arya Samaj, Arya Samaj Mandir तथा Arya Samaj Marriage और इससे मिलते-जुलते नामों से Internet पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनसे आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार व्यवस्था अथवा अन्य किसी भी प्रकार का व्यवहार करते समय यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा किया जा रहा कार्य पूरी तरह वैधानिक है अथवा नहीं। "आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चेरीताल जबलपुर" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित जबलपुर में एकमात्र केन्द्र है। भारतीय पब्लिक ट्रस्ट एक्ट (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट एक शैक्षणिक-सामाजिक-धार्मिक-पारमार्थिक ट्रस्ट है। आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चेरीताल के अतिरिक्त जबलपुर में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की अन्य कोई शाखा या आर्यसमाज मन्दिर नहीं है। Arya Samaj Sanskar Kendra Cherital Jabalpur is run under aegis of Akhil Bharat Arya Samaj Trust. Akhil Bharat Arya Samaj Trust is an Eduactional, Social, Religious and Charitable Trust Registered under Indian Public Trust Act. Arya Samaj Sanskar Kendra Cherital Jabalpur is the only controlled by Akhil Bharat Arya Samaj Trust in Jabalpur. We do not have any other branch or Centre in Jabalpur. Kindly ensure that you are solemnising your marriage with a registered organisation and do not get mislead by large Buildings or Hall.
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वास्तविक संन्यास
वैदिक ऋषियों ने चाहा था कि परमानंद में प्रतिष्ठित होने के लिए, परमात्मा के सत्-चित्-आनंद स्वरूप में स्वयं को प्रतिष्ठित करने के लिए इस मानव जीवन को ही दिव्य रूप में रूपांतरित करा लिया जाए। फलतः समस्त साधनाओं का लक्ष्य, समस्त साधनाओं का जोर मानव जीवन को ही दिव्य रूप में रूपांतरित कर लेने पर रहा। पर परवर्ती काल में साधना का लक्ष्य यह रह नहीं। मानव जीवन दुःखमय है, संसार दुःखमय है, यह संसार मिथ्या है, यह संसार माया है आदि अवधारणाओं में उलझ जाने के कारण संसार का त्याग कर निर्वाण लाभ करना ही साधना का लक्ष्य बना, पर योगेश्वर भगवान श्रीकृष्ण ने गीता में यह स्पष्ट किया है कि अपने भीतर की वासना, कामना व आसक्ति का त्याग ही वास्तविक वैराग्य है, वास्तविक संन्यास है। 

The Vedic sages wanted this human life to be transformed into a divine form in order to establish itself in the Sat-Chit-Ananda form of the Supreme Soul, to be established in ecstasy. As a result, the goal of all the sadhnas, the emphasis of all the sadhnas was to transform human life into divine form. But this is not the goal of spiritual practice in the later period. Human life is sad, the world is sad, this world is false, this world is Maya etc. Due to being entangled in concepts, renouncing the world and attaining nirvana became the goal of spiritual practice, but Yogeshwar Lord Shri Krishna has clarified in the Gita that The renunciation of one's inner desires, desires and attachments is the real dispassion, the real sannyas.

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  • परमात्मा के अनेक गुणवाचक नाम

    परमात्मा के अनेक गुणवाचक नाम महर्षि दयानन्द ने ऋग्वेद के 7वें मंडल के 61वें सूक्त के दूसरे मंत्र तक और माध्यन्दिन शुक्ल यजुर्वेद संहिता के सम्पूर्ण मंत्रों का भाष्य किया। उससे पूर्व उवट, महीधर और सायण इस का भाष्य कर चुके थे। उवट और महीधर के भाष्य मुख्य रूप से कात्यायन- श्रौतसूत्र में विनियोजित कर्मकाण्ड का अनुसरण करते हैं और सायण के भाष्य भी इसी...

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